Ниргуна Брахман (Безличный Брахман)
Классические Упанишады были написаны разными авторами в разное время и не имеют последовательного мировоззрения, однако Шанкара настаивал на их истолковании единым способом. Он считал, что знание о Брахмане, получаемое из Упанишад, должно быть во всех отношениях непротиворечивым, и стремился примирить различные воззрения на Высшую реальность. В ранних Упанишадах Брахман описывается то как обладающий качествами, то как не имеющий их. Иногда оба типа определений соседствуют в одной шлоке: 📖 Глава 12 «Бхагавад-гиты» — Преданное служение12.1 — вопрос АрджуныКто более преуспел в йоге — те, кто всегда преданно служит Тебе, или те, кто поклоняется безличному Брахману, непроявленному и неуничтожимому? 12.2 — ответ о личностном пути (бхакти)Тех, чей ум сосредоточен на Моем личностном образе, Я считаю достигшими высшей ступени совершенства. 12.3–12.4 — безличный Брахман (ключевое место)Но и те, кто целиком посвящает себя поклонению непроявленному, неопределенному, недоступному восприятию чувств, вездесущему, непостижимому, неизменному, постоянному и неподвижному — безличному аспекту Абсолютной Истины, — те, кто заботится о всеобщем благе и, полностью обуздав чувства, одинаково относится ко всем живым существам, в конце концов достигают Меня. | |
|
| |
| Просмотров: 10 | |
| Всего комментариев: 0 | |