Глава тринадцатая. Природа, наслаждающийся и сознание

Арджуна сказал: О Кришна, я хочу узнать о пракрити (природе), пуруше (наслаждающемся), о поле и знающем поле, а также о том, что такое знание и объект познания.

Поле деятельности и знающий поле

Верховный Господь сказал: Это тело, о сын Кунти, называют полем, а того, кто знает тело, — знающим поле.

Знай же, о потомок Бхараты, что, находясь в каждом из тел, Я также знаю их, и понимание природы тела и знающего тело называется знанием.

Сейчас Я вкратце расскажу тебе о поле деятельности, о том, из чего оно состоит, каким изменениям подвергается, откуда возникает, кто является знающим поле и какое влияние он на него оказывает.

Многие мудрецы описали поле деятельности и знающего поле в ведических шастрах. Особенно подробно об этом рассказывается в «Веданта-сутре».

Состав поля деятельности

Пять грубых материальных стихий, ложное эго, разум, непроявленное, десять органов чувств и ум, пять объектов чувств, желание, ненависть, счастье и горе, совокупность всех материальных элементов, признаки жизни и решимость — все это составляет поле деятельности и происходящие в нем изменения.

Истинное знание

Смирение, отсутствие тщеславия, отказ от насилия, терпение, простота, обращение к истинному духовному учителю, чистота, самодисциплина, отказ от чувственного наслаждения, отсутствие ложного эго, понимание бренности рождения, смерти, старости и болезней, самоотречение, невозмутимость в счастье и горе, безраздельная преданность Мне, стремление к самоосознанию и философскому поиску Абсолютной Истины — это Я называю знанием. Все прочее — невежество.

Объект познания

А теперь Я расскажу тебе об объекте познания, постигнув который ты ощутишь вкус вечности. Брахман — дух без начала, подвластный Мне, не подчиняется закону причин и следствий.

Повсюду Его руки и ноги, глаза, лица и уши. В образе Сверхдуши Он пронизывает Собой все сущее.

Сверхдуша — первоисточник всех чувств, хотя Сама не обладает ими. Она трансцендентна гунам, но является их повелителем.

Высшая Истина пребывает внутри и вне всех живых существ, движущихся и неподвижных. Она бесконечно далека и одновременно очень близка.

Природа, душа и Сверхдуша

Материальная природа и живые существа не имеют начала. Природа является причиной всех материальных причин и следствий, а живое существо — причиной своих страданий и радостей.

В теле также пребывает трансцендентный наслаждающийся — Господь, Сверхдуша, который наблюдает и санкционирует все действия.

Тот, кто усвоил это знание о душе, природе и взаимодействии гун, непременно обретет освобождение и больше не родится в материальном мире.

Пути постижения истины

Одни постигают Сверхдушу медитацией, другие — философским размышлением, третьи — действуя без привязанности к плодам труда.

Даже те, кто не обладает знанием, но поклоняется Богу, услышав о Нем от других, разрывают круг рождений и смертей.

Совершенное видение

Тот, кто видит, что во всех телах индивидуальную душу сопровождает Сверхдуша и что ни душа, ни Сверхдуша не погибают, видит истину.

Тот, кто понимает, что исполнителем всех действий является тело, созданное материальной природой, а душа бездействует, обладает совершенным видением.

Как одно солнце освещает всю вселенную, так и душа озаряет сознанием все тело.

Те, кто смотрит на мир глазами знания, различает тело и знающего тело и находит путь к осв Глава тринадцатая раскрывает различие между телом и сознанием, объясняет природу материи, души и высшего наблюдателя, а также описывает знание, ведущее к освобождению и правильному пониманию реальности.Глава тринадцатая раскрывает различие между телом и сознанием, объясняет природу материи, души и высшего наблюдателя, а также описывает знание, ведущее к освобождению и правильному пониманию реальности.Глава тринадцатая раскрывает различие между телом и сознанием, объясняет природу материи, души и высшего наблюдателя, а также описывает знание, ведущее к освобождению и правильному пониманию реальности.Глава тринадцатая раскрывает различие между телом и сознанием, объясняет природу материи, души и высшего наблюдателя, а также описывает знание, ведущее к освобождению и правильному пониманию реальности.Глава тринадцатая раскрывает различие между телом и сознанием, объясняет природу материи, души и высшего наблюдателя, а также описывает знание, ведущее к освобождению и правильному пониманию реальности.Глава тринадцатая раскрывает различие между телом и сознанием, объясняет природу материи, души и высшего наблюдателя, а также описывает знание, ведущее к освобождению и правильному пониманию реальности.