Глава четырнадцатая. Три гуны материальной природы

Верховный Господь сказал: Я вновь возвещу тебе эту высшую мудрость, самое лучшее знание, обретя которое все мудрецы достигали наивысшего совершенства.

Тот, кто утвердился в этом знании, обретает духовную природу, подобную Моей. Такой человек не рождается вновь при сотворении мира и не страдает при его уничтожении.

Происхождение живых существ

Совокупную материальную субстанцию называют Брахманом. Она является лоном, из которого рождаются все живые существа, а Я оплодотворяю ее, позволяя им появиться на свет.

Знай же, о сын Кунти, что все формы жизни порождены материальной природой, а Я — отец, дающий семя.

Три гуны материальной природы

Материальная природа состоит из трех гун — благости, страсти и невежества. Соприкасаясь с ними, вечное живое существо оказывается обусловленным.

Гуна благости очищает и просветляет живое существо, привязывая его к знанию и ощущению счастья.

Гуна страсти рождается из бесконечных желаний и алчности и связывает живое существо корыстной деятельностью.

Гуна невежества, порожденная тьмой знания, держит душу в иллюзии, проявляясь в виде безумия, лени и сна.

Борьба гун и их последствия

Гуна благости связывает ощущением счастья, гуна страсти — деятельностью, а гуна невежества, покрывая знание, связывает безумием.

Иногда преобладает благость, иногда — страсть, а иногда — невежество. Так между гунами идет непрерывная борьба за превосходство.

При преобладании благости все врата тела озаряются знанием. При усилении страсти человек погружается в деятельность, стремление к богатству и наслаждениям. Под влиянием невежества он утрачивает разум и погружается во тьму.

Судьба после смерти

Умирая в гуне благости, человек попадает на высшие планеты мудрецов. Умирая в гуне страсти, он рождается среди людей корыстной деятельности. Умирая в гуне невежества, он попадает в животные или низшие миры.

Гуна благости порождает знание, гуна страсти — алчность, а гуна невежества — глупость и иллюзию.

Преодоление гун

Тот, кто видит, что всё в материальном мире совершается гунами природы, и знает Верховного Господа, запредельного этим гунам, достигает духовной природы.

Преодолев влияние трех гун, живое существо освобождается от страданий рождения, старости и смерти и уже в этой жизни вкушает нектар.

Признаки человека, поднявшегося над гунами

Арджуна спросил: По каким признакам можно узнать того, кто вышел из-под влияния трех гун? Как он ведет себя и как освобождается?

Верховный Господь сказал: Тот, кого не тревожит появление и исчезновение просветления, страсти и иллюзии; кто остается невозмутимым и знает, что всё совершается гунами; кто одинаково относится к счастью и горю, похвале и порицанию, почету и бесчестью; кто не различает золото, камень и землю; кто одинаково относится к друзьям и врагам и отрекся от корыстной деятельности — тот поднялся над гунами.

Тот, кто целиком посвящает себя преданному служению и не отклоняется от этого пути, преодолевает влияние гун и достигает уровня Брахмана.

Я — основа безличного Брахмана, бессмертного, неуничтожимого и вечного, источника изначального блаженства.