Глава семнадцатая. Разновидности веры

Арджуна спросил: О Кришна, каково положение тех, кто не следует предписаниям шастр, но выдумывает собственные способы поклонения? Под влиянием какой гуны — благости, страсти или невежества — они находятся?

Верховный Господь сказал: В зависимости от гун материальной природы вера воплощённой души может быть трёх видов — в благости, страсти или невежестве. Услышь же от Меня об этом.

Вера и гуны природы

О потомок Бхараты, находясь под преобладающим влиянием одной из гун, живое существо приобретает соответствующий тип веры. Говорится, что характер веры определяется гунами, под влиянием которых находится человек.

Люди в гуне благости поклоняются полубогам, находящиеся в гуне страсти — демонам, а пребывающие в гуне невежества — духам усопших.

Тех, кто совершает суровую аскезу, не рекомендованную священными писаниями, движимые гордостью, эгоизмом и вожделением, кто по глупости истязает своё тело и Сверхдушу, называют демонами.

Пища, жертвоприношения и гуны

Даже пища, жертвоприношения, аскеза и благотворительность разделяются на три вида в соответствии с гунами природы.

Пища в гуне благости увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, приносит здоровье, счастье и удовлетворение. Это сочная, маслянистая и приятная сердцу пища.

Пища в гуне страсти чрезмерно горькая, кислая, солёная, острая или слишком горячая; она является источником страданий и болезней.

Пища в гуне невежества — несвежая, безвкусная, протухшая, нечистая и состоящая из объедков.

Жертвоприношение, совершаемое в соответствии с писаниями, из чувства долга и без ожидания награды, называется жертвоприношением в гуне благости.

Жертвоприношение, совершаемое ради материальной выгоды или из гордости, относится к гуне страсти.

Жертвоприношение, совершаемое без веры, без мантр и без следования писаниям, считается жертвоприношением в гуне невежества.

Аскеза тела, речи и ума

Аскеза тела — это поклонение Верховному Господу, брахманам, духовному учителю и старшим, а также чистота, прямота, целомудрие и ненасилие.

Аскеза речи состоит в правдивых, добрых и полезных словах, не причиняющих беспокойств, а также в регулярном изучении ведических писаний.

Удовлетворённость, простота, самообладание и очищение сознания называются аскезой ума.

Эти три вида аскезы, совершаемые с верой и без стремления к материальной выгоде, называются тапасьей в гуне благости.

Аскеза, совершаемая из гордости и ради почёта, относится к гуне страсти.

Аскеза, совершаемая по глупости, с самоистязанием или причинением вреда другим, является аскезой в гуне невежества.

Пожертвования и вера

Пожертвования, сделанные из чувства долга, в надлежащее время, в надлежащем месте и достойным людям, относятся к гуне благости.

Пожертвования, сделанные ради выгоды или неохотно, относятся к гуне страсти.

Пожертвования, совершаемые в нечистом месте, в неподходящее время и без уважения, относятся к гуне невежества.

Ом, тат, сат

С начала творения три слова — ом̇, тат, сат — используются для обозначения Высшей Абсолютной Истины.

Произнося ом, люди совершают духовную деятельность в соответствии с писаниями. Произнося тат, действуют без привязанности к плодам. Слово сат указывает на Абсолютную Истину и подлинную духовную цель.

Любые жертвоприношения, аскеза или пожертвования, совершаемые без веры во Всевышнего, называются асат и не приносят блага ни в этой жизни, ни в следующей.