Глава пятая — Карма-йога: деятельность в сознании Кришны

Арджуна сказал:
О Кришна, сначала Ты велел мне отказаться от деятельности, а затем дал совет действовать в преданном служении. Прошу Тебя, скажи прямо, какой образ действий лучше.

Верховный Господь сказал:
И отказ от деятельности, и деятельность в преданном служении ведут человека к освобождению. И все же действовать в преданном служении лучше, чем отказаться от деятельности.

Того, кто не презирает плоды своей деятельности, но и не стремится к ним, считают навеки отрекшимся от мира. Преодолев влияние двойственности, такой человек легко сбрасывает оковы материального рабства и обретает полное освобождение, о могучерукий Арджуна.

Только невежды могут говорить, что преданное служение [карма-йога] отлично от аналитического изучения материального мира [санкхьи]. Истинно мудрые утверждают, что тот, кто, не сворачивая, идет одним из этих путей, достигает цели обоих.

Отказ от деятельности сам по себе, без преданного служения Господу, никому не принесет счастья. Но вдумчивый человек, посвятивший себя преданному служению, может без промедления достичь Всевышнего.

Тот, кто занят преданным служением, кто чист душой и обуздал свой ум и чувства, дорог всем, и все дороги ему. Хотя такой человек всегда поглощен деятельностью, он никогда не бывает связан ее последствиями.

Подобно тому как вода не смачивает лист лотоса, грех никогда не пятнает того, кто исполняет свой долг без привязанности к плодам своего труда, жертвуя их Верховному Господу.

Душа, непоколебимо преданная Мне, обретает истинный мир и покой, ибо отдает Мне все плоды своего труда. Тому же, кто движим желанием наслаждаться плодами своей деятельности, уготовано рабство.

Воплощенный дух, пребывая в материальном теле, не совершает действий и не создает их плодов — все это делают гуны материальной природы.

Когда живое существо обретает знание, свет этого знания рассеивает тьму неведения и открывает ему истинную природу вещей, подобно восходу солнца.

Смиренные мудрецы, обладающие истинным знанием, одинаково смотрят на ученого брахмана, корову, слона, собаку и даже на изгоя общества.

Тот, кто не радуется приятному и не скорбит о неприятном, кто свободен от иллюзии и устойчив разумом, уже достиг духовного бытия.

Разумный человек сторонится материальных наслаждений, зная, что у них есть начало и конец и что они являются источником страданий.

Тот, кто черпает радость в себе самом и всегда сосредоточен на Всевышнем, обретает высшее счастье и в конце концов достигает освобождения.

Человек, полностью осознавший, что Я — единственный наслаждающийся всеми жертвами и плодами аскезы, Верховный Владыка и друг всех живых существ, избавляется от материальных страданий и обретает истинное умиротворение.