Глава шестая — Дхьяна-йога

Верховный Господь сказал:
Тот, кто не привязан к плодам своего труда, но действует, верный своему долгу, воистину отрекся от мира. Именно он — настоящий йог, а не тот, кто не зажигает огня и не выполняет своих обязанностей.

Знай же, о сын Панду: то, что называют отречением от мира, по сути дела и есть йога, или воссоединение со Всевышним, ибо йогом можно стать, только избавившись от стремления к чувственным удовольствиям.

Для начинающего йога средством достижения цели служит деятельность, а для того, кто достиг совершенства, — полное прекращение материальной деятельности.

С помощью ума человек должен освободиться из материального плена. Ум может быть и другом обусловленной души, и ее врагом.

Для того, кто обуздал ум, он становится лучшим другом, а для того, кому это не удалось, ум остается злейшим врагом.

Тот, кто обуздал ум, уже осознал Сверхдушу и обрел умиротворение. Для такого человека не существует разницы между счастьем и горем, жарой и холодом, почетом и бесчестьем.

Человека, который овладел истинным знанием и всегда остается невозмутимым, называют йогом. Он одинаково относится к камню, гальке и золоту.

Тело, ум и разум йога должны быть заняты деятельностью, связанной со Всевышним. Ему следует жить в уединении, обуздывать ум и быть свободным от желаний и собственнических чувств.

Для занятий йогой нужно чистое уединенное место и устойчивая поза. Обуздав ум и чувства, сосредоточив мысленный взор в одной точке, йог очищает сердце от материальной скверны.

Держа корпус, шею и голову на одной линии, успокоив ум и избавившись от страха, йог должен сосредоточить внутренний взор на Господе и сделать Его своей высшей целью.

Тот, кто умерен в еде, сне, труде и отдыхе, может, занимаясь йогой, избавиться от всех материальных страданий.

Когда йог достигает состояния самадхи, его ум полностью отстраняется от материальной деятельности. Он обретает внутреннюю радость, духовное блаженство и свободу от страданий.

Практиковать йогу следует с решимостью и верой, постепенно возвращая беспокойный ум под власть истинного «я».

Йог, сосредоточивший ум на Мне, достигает высшего духовного блаженства и освобождается от последствий прошлых поступков.

Совершенный йог видит Меня во всех живых существах и всех живых существ — во Мне. Такой человек никогда не теряет Меня, и Я никогда не теряю его.

Арджуна сказал:
О Мадхусудана, ум мой беспокоен и неустойчив. Мне кажется, что укротить его труднее, чем остановить ветер.

Верховный Господь сказал:
Обуздать ум трудно, но это возможно с помощью практики и отказа от мирских удовольствий.

Тому, кто сошел с пути йоги, не грозит гибель. Такой человек продолжит духовное развитие в следующей жизни и снова устремится к совершенству.

Йог превосходит аскета, философа и деятеля, стремящегося к плодам труда. Поэтому, о Арджуна, стань йогом.

А из всех йогов высшим считается тот, кто с верой и любовью всегда сосредоточен на Мне, пребывающем в его сердце.