Пра­на-ваю ее цвет зависет уже не только от созннание человека но и окружение, от количесво энергий солнце, растений и так далее (цвет зависет от окружение) Обычно изображают жетым. 

Вьяна-ваю

Удана-ваю цвет обычно фиолетовый, Причины это уже конечно восприятие.

Гуна тамаса — это состояние сознания, связанное с невежеством, инерцией и утратой ясности. Она проявляется в пассивности, страхах, зависимостях и сопротивлении изменениям. Под влиянием тамаса человек действует неосознанно, следуя привычкам и импульсам, что затрудняет развитие и искажает восприятие реальности.

Гуна раджаса (страсти) — это состояние сознания, основанное на активности, желаниях и стремлении к результату. Она проявляется в беспокойстве, амбициях, конкуренции и сильной привязанности к успеху и признанию. Под влиянием раджаса человек постоянно действует, но его ум редко находится в покое, что приводит к внутреннему напряжению и зависимости от внешних достижений.

Одна из трёх гун — качеств материальной природы. Переводится с санскрита как «суть», «сущность». Саттва олицетворяет благость и называется самой чистой и светлой гуной.

5 видов освобождения (мокши):

• Саюджья — слияние с Брахмаджйоти. (войти в состояние нирваны)
• Сарупья — форма, подобная форме Бога.
• Самипья — жизнь рядом с Богом.
• Салокья — пребывание на духовной планете Бога.
• Саршти — получение божественных качеств и богатств.

Коротко: Самсара — бесконечный цикл перерождений, в котором живые существа продолжают страдать, пока не достигнут освобождения (нирваны или мокши).

«Великая Иллюзия» — сила, которая создаёт видимость материального мира и заставляет людей воспринимать его как истинный. 

Прана — это жизненная энергия в аюрведе и йоге, сила, которая обеспечивает дыхание, движение, ясность ума и жизненность тела. Она циркулирует через дыхание, мысли и ощущения, поддерживая все процессы жизни. Прана — это энергия. Самое близкое людям понятие, объясняющее природу праны, — это свет.